انتشارات قانون یار

شماره پروانه نشر 12161

انتشارات قانون یار

شماره پروانه نشر 12161

انواع صله ارحام و وجوب رعایت آن در اسلام، تالیف: دکتر سعید نیلفروشان منتشر شد! (دریافت نسخه الکترونیکی کتاب)

کتاب انواع صله ارحام و وجوب رعایت آن در اسلام منتشر شد!

رزومه علمی مولف: جهت ارسال رزومه علمی و درج در این صفحه با ارسال فایل رزومه، عکس و فایل های خود، با اکانت ایتا یا واتس آپ 09100636002 پیام دهید. جهت دریافت کارت شناسایی نویسندگی (مخصوص مولفان قانون یار) با دفتر مرکزی بنیاد علمی قانون یار تماس بگیرید.

((نمونه کارت صادره نویسندگان فرهیخته بنیاد علمی قانون یار))

لازم به ذکر است کارت شناسایی به صورت فارسی و انگلیسی (با بهترین کیفیت) صادر می گردد...

جهت کسب اطلاعات بیشتر درخصوص کارت نویسندگان و مولفان نخبه کلیک کنید http://www.ostadjavan.ir/1404/06/10/post-84/

این کتاب در انتشارات قانون یار به چاپ رسیده است

جهت دریافت و مطالعه نسخه الکترونیکی این کتاب روی جلد کتاب کلیک کنید تا به سایت کتابخوان الکترونیکی قانون یار هدایت شده و بتوانید این کتاب را دریافت کنید

درباره این کتاب:

کتاب حاضر از جمله کتب پژوهشی موسسه و انتشارات فرزانگان دانشگاه می باشد که وابسته به موسسه قانون یار می باشد. از تمامی پژوهشگران و مولفین خواهشمند است در فراخوان چاپ آثار علمی که از موسسه قانون یار اعلام شده شرکت نمایید و به خانواده بزرگ قانون یار بپیوندید.
در این کتاب به مباحث زیر پرداخته شده است:
پیشگفتار 9
فصل اول: شناسایی صله رحم و درجات آن با مداقه در روش های به جاآوردن صله رحم و جایگاه این دستور الهی در متون روانشناختی، فقهی و اسلامی 13
بخش اول: کلیات و شناخت صله‌رحم و جایگاه آن 13
بخش دوم: بررسی مفهوم رحم در روایات 15
بخش سوم: شناسایی مراتب و درجات کلی صله رحم 18
بخش چهارم: بررسی روش‌های ارتباط به واسطه صله‌رحم و حمایت از خویشاوندان 26
بخش پنجم: نگاهی اجمالی به تعابیر صله‌رحم در متون روان‌شناختی 29
بخش ششم: مبانی فقهی صله رحم 30
بخش هفتم: کارکردها، خصایص و ویژگی‌های بارز صله رحم 31
بخش هشتم: شناسایی و واکاوی اصول مهم روان‌شناختی صله رحم 38
بخش نهم: قیاس و رابطه مهم صله‌رحم با کارآیی خانواده در پرتو تأمین نیاز به محبت و ارضای نیاز تعلق به گروه 45
فصل دوم: آثار صله رحم و مصادیق قطع ارتباط با خویشان با نگاهی به موانع به جا آوردن صله رحم و روش های مقابله با موانع از دیدگاه عرف و اسلام 51
بخش اول: بررسی و شناخت آثار صله رحم 51
بخش دوم: مصداق‌هایی از قطع رحم و صله رحم 57
بخش سوم: فاکتورها و جایگاه صله‌رحم در دین، جامعه و اجتماع 59
بخش چهارم: تأثیر تجمل‌گرایی و اسراف بر صله‌رحم و رفت و آمدهای خویشاوندی 64
بخش پنجم: نظر اسلام در رابطه با صله رحم 69
بخش ششم: صله‌رحم و صله خداوند 75
بخش هفتم: آثار و پیامدهای قطع رحم از دیدگاه روایات 77
بخش هشتم: نقش مؤثر نوروز و صله‌رحم در سبک زندگی اسلامی ایرانی 81
بخش نهم: راهکارهای عملی مقابله با ضعف در صله‌رحم در سیره اهل بیت (علیهم‌السّلام) 86
منابع و ماخذ 95

پیشگفتار
صله‌رحم از دو واژه «صِلِه» و «رَحِم» تشکیل شده است. «صله» به معنای پیوستن دو چیز است و «رَحِم» به معنی جای کودک در شکم مادر است. واژه رحم، در «صله رحم» استعاره برای قرابت و خویشاوندی است. صله‌رحم در فرهنگ ایرانیان جایگاه برجسته‌ای دارد که نمود آن را در دید و بازدیدهای عید نوروز و سایر اعیاد مذهبی یا ملی، شب‌نشینی‌های زمستان، دور هم جمع ‌شدن‌های ازدواج و وفات، پاگشا‌کردن‌ها و تولدها و افطاری‌های ماه رمضان و سرزدن به بیمار و... به وضوح می‌توان دید. صله‌رحم و ارتباط با خویشاوندان یکی از آموزه‌هایی دینی است که تأکید فروانی برای آن در آیات و روایات شده است. امام صادق (علیه‌السّلام) می‌فرماید: صله‌رحم کنید هرچند در حد خوردن جرعه آبی باشد. هرچند با سلام گفتن با خویشاوندان پیوند برقرار کنید. آنچه گاهی مانع رفت و آمدهای خانوادگی و دیدارهای خویشاوندان یا دوستان می‌شود توقعات بالا، هزینه و مخارج، معطلی رفت و برگشت، وقت نداشتن افراد و... است. اما باید به حداقل‌ها هم راضی باشیم. اسلام تحکیم پیوندهای خویشاوندی و استحکام روابط خانوادگی را مورد تأکید و توجه قرار داده و صله‌رحم و رسیدگی به بستگان را به عنوان یک ارزش الهی واجب کرده است. علت تأکید اسلام به حفظ پیوند خویشاوندی این است که همیشه برای اصلاح، تقویت، پیشرفت، تکامل و عظمت بخشیدن به یک اجتماع بزرگ، چه از نظر اقتصادی یا نظامی، و چه از نظر جنبه‌های معنوی و اخلاقی باید از واحدهای کوچک آن شروع کرد. با پیشرفت و تقویت تمام واحدهای کوچک، اجتماع عظیم، خود به خود اصلاح خواهد شد. در همین راستا اسلام دستور به اصلاح واحدهایی داده که معمولاً افراد از کمک و یاری و عظمت بخشیدن به آن روگردان نیستند؛ در صله‌رحم خداوند تقویت بنیه افرادی را توصیه می‌کند که خونشان در رگ و پوست هم در گردش بوده و اعضای یک خانواده‌اند، و پیدا است هنگامی که اجتماعات کوچک خویشاوندی نیرومند شد، اجتماع عظیم آنها یعنی جامعه نیز عظمت می‌یابد. در گذشته، خانواده گسترده بوده و معمولاً چند نسل با یکدیگر و در نزدیکی هم زندگی می‌کردند. صله رحم، به حسب اختلاف زمان، مکان، افراد، حالات و عادات مختلف، فرق می‌کند (زیرا هر کدام از بستگان از جهت نیروی کار، توانایی مالی، تعداد عائله، سلامتی و بیماری و دیگر جهات با هم متفاوتند). پس قهراً صله‌رحم نیز متفاوت خواهد بود. صله از نیازمندان آن است که انسان از حیث مادی به وضع اقتصادی آنان و از حیث معنوی به زیارت آنها برسد. صله از دوستان و همنشینان، با هدیه و دیدار آنهاست و نوشتن نامه (از محل دور) پایین‌ترین مراتب آن است. صله از بستگان و خویشاوندان متمکن به ملاقات، حسن سلام و احوال‌پرسی، خیرخواهی، حسن معامله و پرهیز از رنجش خاطر آنان است. ازآیات قرآن پیرامون صله‌رحم استفاده می‌شود که این امر آن‌گاه از مرحله شعار به مرحله عمل می‌رسد که هنگام نیاز خویشان و نزدیکان تا آنجا که انسان توانایی دارد نیاز آنان را برآورد و از هرنوع کمکی که می‌تواند دریغ نورزد واین است معنای صله رحم. خویشاوندان ارتباط خونی با هم دارند شاخ برگ‌های یک درختند و گل‌های یک بوستان، پس ارتباط‌شان هم طبیعی است و قطع رابطه و رفت و آمد میان اقوام عارضه‌‌ای ثانوی ویک بیماری اجتماعی "آفت خانوادگی" به حساب می‌آید و اگر بی‌دلیل باشد زشت و نارواست. اگر هم دلیلی هم داشته باشد قابل رفع و شایسته تجدید رابطه است. امروزه به دلیل تغییرات اجتماعی و اقتصادی، خانواده گسترده اهمیت و رواج گذشته را از دست داده و خانواده هسته‌ای که متشکل از زن و شوهر و احتمالاً فرزند یا فرزندانی چند است جایگزین آن شده که با جامعه جدید صنعتی نیز سازگارتر است. در عصر حاضر با گسترش شهرنشینی و دور شدن فاصله‌ها که به طور طبیعی باعث محوریت خانواده هسته‌ای و از میان رفتن خانواده گسترده شده،